Especial Carnavales: Valle de Polaciones

INTRODUCCIÓN

Como último artículo del Especial Carnavales de este año dónde venimos visitando los carnavales tradicionales, salimos por primera vez del territorio vasco y navarro para visitar un carnaval tradicional en Cantabria, hoy vamos a conocer el Valle de Polaciones y su peculiar Carnaval Purriego.

¡¡Silencio!!, ¡¡Que principiamos!!

FECHA

Fin de semana posterior a Miércoles de Ceniza.

LUGAR

CRÓNICA

Como la mayoría de los carnavales, los de Polaciones sufrieron el efecto de la desaparición a mediados del siglo XX. Gracias a la Asociación Pejanda (que promueve la cultura del valle de Polaciones) se recuperó esta bella tradición purriega.

Antiguamente vestirse de Zamarrón blanco era uno de los objetivos principales para los jóvenes naturales del valle. Hoy en día podemos disfrutar de una recuperación los más fehaciente posible a los antiguos, con la comparsa y los zamarrones como elemento principal.

Este carnaval consiste en recorrer los pueblos del valle, en cada uno de los cuales la comparsa canta unas canciones con temática de los sucesos acaecidos el año anterior en la zona. Y tras los cuales los zamarrones blancos realizan los espectaculares saltos con las gaitas sonando de fondo. También es el momento del “sabaneo” a las mozas (manchar con el zamárganu de los palos a las mujeres solteras).

Tras cada representación los vecinos del pueblo correspondiente les entregan alimentos para la cena.

Las canciones de las comparsas son en tono satírico y burlón sobre sucesos del año o personas del valle parodiados y caricaturizados en demasía.

Desde 2004 se entrega el Zamarrón de Honor, un reconocimiento a personas o entidades que hayan promovido el valle de Polaciones, este año 2016 el premio recae en D. Eloy Gómez Pellón, profesor de la Universidad de Cantabria y etnógrafo. Dicho acto conlleva la imposición del gorro de Zamarrón blanco y la entrega de un diploma.

PERSONAJES

ZAMARRONES BLANCOS

Estos personajes eran vestidos por las mujeres, antiguamente con los complementos de la familia.

Su peculiar vestimenta se compone como base con una camisa y calzón blanco, bordados en mangas y perneras. Sobre los calzones van las enaguas almidonadas tapadas por bellos y coloridos mantones de seda atados atrás con un broche.

En el pecho llevan corbata y unas bandas de colores cruzadas y atadas al costado. En los pies portan polainas negras.

El elemento principal del traje es el gran sombrero que lucen con elegancia. El cual es un sombrero con forma de chistera de ala ancha forrado con seda blanca. Esta coronado por un ramo de rosas de tela de diferentes colores. El exterior del ala del sombrero esta bordeado por una puntilla blanca sobre la que bailan flecos de cristal y bajo el ala cuelgan cascabeles.

Bajo las rosas encontraremos collares de fiesta rodeando el sombrero. Y para finalizar podemos ver en la parte trasera del ala una decena de cintas de colores que caen desde el sombrero hasta debajo de la cintura.

Portan un palo largo y resistente de avellano que es el que utilizan en los saltos el cual tiene un “zamárgano” en uno de los extremos, que consiste en un trozo de tela o saco.

COMPARSA o ZAMARRONES NEGROS

La mayoría de la comparsa la forman mujeres y niñas del valle vestidas de purriegas. También los gaiteros disfrazados.

Todos los años hay varios personajes en la comparsa sobre los que versan las canciones y coplas.

PROGRAMA (Horarios estimados)

10:00 – Comienza el recorrido en Cotillos, Salceda, Santa Eulalia, Belmonte y San Mamés (30 o 45 min por pueblo)

13:30 – Representación de comparsa en Pejanda y entrega del Zamarrón de Honor.

Comida en Pejanda

17:00 – Representación de comparsa en Tresabuela, Lombraña, Puente Pumar, Uznayo, El Trece y La Laguna. (30 o 45 min por pueblo)

Cena de la comparsa con los alimentos recogidos por los pueblos y posterior juerga merecida

Nota: Hay que tener en cuenta que los horarios normalmente no se van a cumplir a rajatabla porque los integrantes de dicho carnaval están celebrando una de las fiestas principales de su pueblo y no lo hacen para el público sino por su propia diversión.